Rasul Paulus menulis, “Jika Roh Dia, yang telah membangkitkan Yesus dari antara orang mati, diam di dalam kamu, maka Ia, yang telah membangkitkan Kristus Yesus dari antara orang mati, akan menghidupkan juga tubuhmu yang fana itu oleh Roh-Nya, yang diam di dalam kamu” (Rm. 8:11). Ini adalah pengalaman Paulus yang hatinya secara dramatis diubah oleh Kristus yang telah bangkit. Ini juga pengalaman dari banyak orang di seluruh dunia yang telah “mati” terhadap cara hidup mereka yang lama sehingga Kristus dapat hidup melalui mereka. Kuasa rohani ini tidak tampak pada diri orang yang sekadar menambahkan iman kepada Kristus ke dalam kehidupan lama mereka. Kuasa ini hanya terlihat pada mereka yang bersedia untuk “mati” terhadap kehidupan lama mereka demi memberi tempat bagi Kristus sebagai Raja. Kuasa ini hanya terlihat pada mereka yang menanggapi bukti-bukti kebangkitan Kristus yang begitu kuat dengan mengakui ketuhanan-Nya di dalam hati mereka.

BEFORE: ALASAN #9 |  BACK TO PERMULAAN

Saat Yesus tergantung di kayu salib Romawi, orang banyak mencemooh-Nya. Dia menolong orang lain, tetapi dapatkah Dia menolong diri-Nya sendiri? Apakah mukjizat tiba-tiba berakhir? Ini kelihatan seperti suatu akhir yang tak terduga dari seseorang yang memulai kehidupan publik-Nya dengan mengubah air menjadi anggur. Selama 3 tahun pelayanan-Nya, Dia berjalan di atas air; menyembuhkan orang sakit; mencelikkan orang buta; membuat orang tuli mendengar, orang bisu berbicara, orang timpang berjalan; mengusir roh-roh jahat; meredakan badai dahsyat; dan membangkitkan orang mati. Dia mengajukan pertanyaan-pertanyaan yang tidak dapat dijawab orang-orang pintar. Dia mengajarkan kebenaran-kebenaran yang mendalam dengan penjelasan yang amat sederhana. Dan Dia menghadapi orang-orang munafik dengan perkataan yang menelanjangi kepalsuan mereka. Jika semua ini benar, tidaklah mengherankan jika pada akhirnya, musuh-musuh-Nya takluk kepada-Nya.

BEFORE: ALASAN #8 |  NEXT: ALASAN #10

Para murid begitu terkejut. Mereka mengharapkan Mesias mereka akan memulihkan kerajaan Israel. Pikiran mereka begitu tertuju pada kedatangan kerajaan mesianik yang politis sehingga mereka tidak menduga peristiwa-peristiwa yang berkaitan dengan keselamatan jiwa mereka itu. Mereka pasti berpikir bahwa Kristus berbicara dalam bahasa simbolik ketika Dia berulang kali mengatakan bahwa Dia harus pergi ke Yerusalem untuk mati dan dibangkitkan kembali dari kematian. Ucapan yang berasal dari Pribadi yang sering berbicara dalam perumpamaan itu membuat mereka gagal memahami perkataan-Nya yang jelas, sampai semuanya sudah terjadi. Dalam proses ini, mereka juga mengabaikan nubuat Nabi Yesaya tentang Hamba yang Menderita yang akan menanggung dosa Israel, seperti domba dituntun ke pembantaian, sebelum Allah memperpanjang umur-Nya (Yes. 53:10).

BEFORE: ALASAN #7 |  NEXT: ALASAN #9

Hari Sabat yang digunakan untuk beristirahat dan beribadah merupakan prinsip dasar bagi hidup orang Yahudi. Orang Yahudi yang tidak menghormati hari Sabat dipandang bersalah karena melanggar hukum Musa. Meski demikian, orang Yahudi yang menjadi pengikut Kristus mulai beribadah bersama orang percaya dari bangsa-bangsa lain pada hari yang baru. Hari pertama dari suatu minggu, yaitu hari dimana mereka percaya Kristus telah bangkit dari kematian, telah menggantikan hari Sabat. Bagi orang Yahudi, hal ini merupakan perubahan hidup yang besar. Hari yang baru itu, beserta dengan upacara baptisan bagi orang percaya, menegaskan bahwa mereka yang percaya pada kebangkitan Kristus telah menerima sesuatu yang lebih dari sekadar agama Yahudi yang diperbarui. Mereka percaya bahwa kematian dan kebangkitan Kristus telah membuka jalan bagi suatu hubungan yang baru dengan Allah. Jalan yang baru ini tidak didasarkan pada hukum Taurat, melainkan pada sang Juruselamat yang telah menanggung dosa manusia dan memberikan kehidupan baru kepada mereka.

BEFORE: ALASAN #6 |  NEXT: ALASAN #8

Sejarah penuh dengan para martir. Baik laki-laki maupun perempuan yang tak terhitung jumlahnya telah mati demi keyakinan mereka. Oleh karena itu, fakta bahwa para murid Yesus yang pertama bersedia menderita dan mati demi iman mereka tidaklah begitu berarti. Namun, hal itu menjadi penting karena walaupun banyak orang bersedia mati untuk apa yang mereka yakini sebagai kebenaran, hanya ada sedikit orang, seandainya pun ada, yang bersedia mati untuk apa yang mereka tahu sebagai suatu kebohongan. Fakta psikologis ini penting karena murid-murid Kristus tidaklah mati demi memegang suatu keyakinan kuat yang mereka pikir bisa saja salah. Mereka mati demi pengakuan mereka bahwa mereka telah melihat Yesus sungguh hidup setelah kebangkitan-Nya. Mereka mati demi pengakuan mereka bahwa Yesus Kristus tidak hanya mati bagi dosa mereka, tetapi bahwa Dia telah bangkit secara fisik dari kematian untuk memperlihatkan bahwa Dia tidaklah seperti para pemimpin agama lain yang pernah hidup.

BEFORE: ALASAN #5 |  NEXT: ALASAN #7

Ketika salah satu murid Yesus meninggalkan dan mengkhianati Dia, para rasul yang lain lari untuk menyelamatkan diri mereka sendiri. Bahkan Petrus, yang sebelumnya telah bersikeras bahwa ia siap mati bagi gurunya, menjadi takut dan menyangkal bahwa ia pernah mengenal Yesus. Namun, para rasul itu kemudian mengalami perubahan yang dramatis. Hanya dalam beberapa minggu kemudian, mereka berdiri berhadapan muka dengan orang-orang yang telah menyalibkan pemimpin mereka. Semangat mereka menjadi sekeras baja. Dalam tekad bulat, mereka tak terhentikan untuk mengorbankan segalanya bagi Dia yang mereka sebut sebagai Juruselamat dan Tuhan. Bahkan setelah dipenjara, diancam, dan dilarang bicara dalam nama Yesus, para rasul berkata kepada para pemimpin Yahudi, “Kita harus lebih taat kepada Allah daripada kepada manusia” (Kis. 5:29). Setelah mereka dianiaya karena tidak menaati perintah Mahkamah Agama, para rasul yang dulunya pengecut itu kini “setiap hari . . . melanjutkan pengajaran mereka . . . dan memberitakan Injil tentang Yesus yang adalah Mesias” (Kis. 5:42).

BEFORE: ALASAN #4 |  NEXT: ALASAN #6

Sekitar tahun 55 Masehi, Rasul Paulus menulis bahwa Kristus yang telah bangkit dilihat oleh Petrus, keduabelas rasul, lebih dari 500 orang (banyak dari mereka yang masih hidup ketika Paulus menulis hal ini), Yakobus, dan dirinya sendiri (1 Kor. 15:5-8). Dengan membuat pernyataan publik seperti ini, Paulus memberi kesempatan kepada para pengkritik untuk mengecek sendiri kebenarannya. Lebih dari itu, Perjanjian Baru memulai sejarah kehadiran pengikut Kristus dengan mengatakan bahwa Yesus “menunjukkan diri-Nya setelah penderitaan-Nya selesai, dan dengan banyak tanda Ia membuktikan, bahwa Ia hidup. Sebab selama empat puluh hari Ia berulang-ulang menampakkan diri dan berbicara kepada mereka tentang Kerajaan Allah” (Kis. 1:3).

BEFORE: ALASAN #3 |  NEXT: ALASAN #5

Pada pagi hari sesudah hari Sabat, beberapa pengikut Yesus pergi ke kubur untuk meminyaki mayat-Nya. Namun ketika tiba di kubur, mereka terkejut menyaksikan apa yang mereka temukan. Batu yang sangat besar yang digunakan untuk menutup pintu masuk kubur telah digulingkan dan mayat Yesus telah lenyap. Ketika berita itu tersiar, dua orang murid Yesus berlari tergesa-gesa ke pekuburan itu. Kubur itu telah kosong, hanya ada kain kafan Yesus yang terlipat rapi di sana. Sementara itu, sebagian penjaga telah pergi ke Yerusalem untuk memberitahu para pejabat Yahudi bahwa mereka jatuh pingsan di hadapan makhluk supernatural yang menggulingkan batu kuburan. Dan ketika mereka siuman, kubur telah kosong. Para pejabat membayar para penjaga itu dengan sejumlah besar uang untuk berbohong dan mengatakan bahwa para murid mencuri mayat Yesus ketika para serdadu itu tertidur. Mereka meyakinkan para penjaga bahwa jika laporan tentang hilangnya mayat Yesus itu sampai ke telinga sang gubernur, mereka akan berusaha membela para penjaga itu.

BEFORE: ALASAN #2 |  NEXT: ALASAN #4

Keesokan harinya, para pemimpin agama menghadap Pilatus kembali. Mereka mengatakan bahwa Yesus telah menubuatkan bahwa Dia akan bangkit dalam 3 hari. Untuk memastikan bahwa murid-murid Yesus tidak dapat berkomplot dengan menyusun kabar burung tentang adanya kebangkitan, Pilatus memerintahkan agar meterai resmi pemerintah Romawi dibubuhkan pada kubur Yesus untuk memperingatkan para perampok kuburan. Untuk mempertegas perintah itu, para serdadu berjaga-jaga di sana. Sekiranya ada murid yang mencoba untuk mencuri tubuh Yesus tentu tidak mudah melakukannya karena pasti akan diketahui oleh serdadu yang berjaga. Para penjaga Romawi mempunyai alasan kuat untuk tetap berjaga-jaga, karena hukuman bagi yang tertidur pada waktu tugas jaga adalah kematian.

BEFORE: ALASAN #1 |  NEXT: ALASAN #3

Di tengah perayaan Paskah Yahudi, Yesus digiring ke ruang pengadilan Romawi oleh orang banyak yang marah. Ketika Yesus berdiri di hadapan Pilatus, gubernur Yudea, para pemimpin agama mengajukan tuduhan terhadap-Nya bahwa Dia mengakui diri-Nya sebagai Raja orang Yahudi. Khalayak umum menuntut kematian-Nya. Yesus dipukul, didera, dan dijatuhi hukuman mati di muka umum. Di suatu bukit di luar Yerusalem, Dia disalibkan di antara dua orang penjahat. Teman-teman-Nya yang patah hati dan musuh-musuh yang mencemooh menyaksikan sendiri kematian-Nya. Para serdadu Romawi diutus untuk menuntaskan hukuman itu karena hari Sabat hampir tiba. Untuk mempercepat kematian, mereka mematahkan kaki kedua penjahat itu. Namun ketika mereka mendekati Yesus, mereka tidak mematahkan kaki-Nya karena dari pengalaman mereka tahu bahwa Yesus sudah mati. Namun, sebagai tindakan pencegahan akhir, mereka menusukkan tombak ke lambung-Nya. Hal itu dilakukan untuk memastikan bahwa Yesus sungguh-sungguh mati.

BEFORE: PERMULAAN |  NEXT: ALASAN #2